المحادثة: لا تزال رسالة الإسلام المعادية للعنصرية من القرن السابع صدى حتى اليوم

ذات يوم ، في مكة ، ألقى النبي محمد قذيفة على أتباعه: قال لهم إن جميع الناس خلقوا متساوين.

قال محمد في آخر خطاب علني معروف له: “جميع البشر ينحدرون من آدم وحواء”. “ليس هناك تفوق عربي على غير عربي ، أو غير عربي على عربي ، ولا تفوق لشخص أبيض على شخص أسود أو شخص أسود على شخص أبيض ، إلا على أساس التقوى الشخصية والبر “.

في هذه الخطبة ، المعروفة باسم خطاب الوداع ، أوجز محمد المثل الأساسية الدينية والأخلاقية للإسلام ، الدين الذي بدأ في الوعظ في أوائل القرن السابع. كانت المساواة العرقية واحدة منهم. هزت كلمات محمد مجتمعًا منقسمًا على مفاهيم التفوق القبلي والعرقي.

اليوم ، مع التوتر العنصري والعنف الذي يزعج أمريكا المعاصرة ، يُنظر إلى رسالته على أنها تنشئ تفويضًا أخلاقيًا وأخلاقيًا خاصًا للمسلمين الأمريكيين لدعم حركة الاحتجاج المناهضة للعنصرية في البلاد.

الفصل 49 ، الآية 13 من الكتاب المقدس للإسلام ، القرآن ، يعلن: “أيها البشر! لقد جعلناك من الأمم والقبائل ، حتى تتمكن من التعرف على بعضكما البعض. أنبل من أنظرك في نظر الله هو الأكثر صدقًا “.

تحدت هذه الآية العديد من قيم المجتمع العربي قبل الإسلام ، حيث كانت التفاوتات القائمة على العضوية القبلية والقرابة والثروة حقيقة من حقائق الحياة. القرابة أو النسب الخطي – “نصاب” باللغة العربية – كان المحدد الأساسي للحالة الاجتماعية للفرد. كان أفراد القبائل الأكبر والأبرز مثل قريش الأرستقراطيين أقوياء. كان من القبائل الأقل ثراءً مثل الخزرج مكانة أقل.

أعطني متعبك ، فقيرك

كما هو الحال غالبًا مع الحركات الثورية ، واجه الإسلام المبكر معارضة شرسة من العديد من النخب.

كيف يكون المرمون في أكبر دولة إسلامية؟ بالنسبة للمبتدئين ، تجاوز عددك 35000 إلى 1 وما زلت تتلقى أسئلة حول تعد

تميل رسالة النبي بالمساواة إلى جذب “غير المرغوب فيهم” – أناس من هوامش المجتمع. شمل المسلمون الأوائل شبابًا من قبائل أقل نفوذاً هربوا من تلك الوصمة والعبيد الذين وعدوا بالتحرر من خلال اعتناق الإسلام.

ووجدت المرأة ، التي أعلن القرآن أنها مساوية للرجال ، أن رسالة محمد جذابة. ومع ذلك ، فإن إمكانات المساواة بين الجنسين في الإسلام ستضعف بسبب صعود المجتمعات الأبوية.

بموت محمد ، في عام 632 ، أحدث الإسلام تحولا جذريا في المجتمع العربي ، على الرغم من أنه لم يمحو تماما تقديس المنطقة القديم للقرابة.

لا استطيع التنفس


اجتذب الإسلام المبكر أيضًا غير العرب ، الغرباء الذين لم يكن لهم مكانة تذكر في المجتمع العربي التقليدي. ومن بين هؤلاء سلمان الفارسي ، الذي سافر إلى شبه الجزيرة العربية بحثًا عن الحقيقة الدينية ، وصهيب اليوناني ، تاجرًا ، وإثيوبيًا استعبديًا يُدعى بلال.

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *